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  • 永祚寺东塔引偏修缮碑记

    倾斜,日趋严重,据测一九八九年十一月塔中心向西北偏离已达点八二,一九九三年十月增至点八六,且塔体劈裂缝隙逾百,最宽达零点零八最长达五,两侧下沉,高低不匀,总差异达零点六八。情况危急,令人...十二点五之斜塔,骤然挺直。八月二十五日纠偏告成,斜度由点八六,缩小为零点八六,纠回。十月二十五日,验收合格。   越明年,为巩固纠偏之成果,又进行了加固修缮。塔基加固,打桩围箍,灰土筋带,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323269354.html
  • 再现昔日恢宏 金陵大报恩寺重建工程正式启动

    收集当地历史遗物,确保每一件文物都不流失。   大报恩寺为明初南京三大佛寺之一。明朝永乐十年(公元一四一二年),明成祖为纪念其生母,建大报恩寺及九层琉璃宝塔,当时征集了天下夫役工匠十万余人,耗银百四十八点五万两,历时十九年才完工。   据文献记载,大报恩寺塔总高七十八点○,九层八面,门框均用饰有飞天、飞羊、狮子、白象、金翅鸟、莲座、昙花、蔓草等佛教题材的五色琉璃砖做成;全塔悬风铃...

    丁梅

    |重建|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0923008205.html
  • 两岸和合·共生吉祥 传灯法会照亮灵山胜境

    诵读和平祈愿文,表达了海峡两岸同胞共祝两岸和平统一。   随着传灯活动接近尾声,《佛之诞》音乐奏响,巨大的六片莲花瓣徐徐绽开,一尊高达七点全身鎏金的金身太子佛像,一手指天,一手指地,从莲花中缓缓...

    【佚名】

    |胜境|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/07511518710.html
  • 陝西法門寺十個「世界之最」

    佛塔地宮呈現於世。  地宮入口在正南,距地宮二十米,青磚鋪階二十踏,到第一平臺,臺上有門,高一,通過四道石門即達地宮。每道石門上有鐵鎖封門,門扇上勒線刻畫展翅飛舞的雙鳳,活靈活現,襯以蓮花浮雕,生氣盎然。地宮為東西長二十一點的隧道,總面積三十一點四八平方米。由踏步漫道、平臺、隧道、前道、前室、中室、後室及小龕七部分組成。隧道中立有兩通唐鹹通十五年封閉地宮時的石碑。還有彩繪石雕、觀音菩薩和四大...

    韓信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23372840581.html
  • 漫谈西藏名刹

    开工,经十二年建成。以后又由历世班禅修缮扩建,成为现今规模。寺内藏有大量经书和珍贵文物,最大的强巴佛高达二十六.。  8、萨迦寺:  是藏传佛教萨迦派(花教)的主寺。该寺分南北寺。寺门建筑融汇了...

    郑维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454946186.html
  • 静安寺文物楼

    唐代十一面观音铜像,则慈祥和蔼,富有人情味和亲切感,体现出不离世间而高出世间、高出世间而又接近人间的唐代艺术特征。一座高达的释迦牟尼佛坐像,是宋代由紫铜一次浇铸而成,衣领衣边,细线刻镂,秀丽端庄,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143449963.html
  • 成都昭觉寺圆通宝殿落成碑记

    ,中心攒尖八角式钢筋混凝土结构,建筑面积为三千零三十平方米。殿楼飞檐七级,高二十四点二,重檐七十二翼角,跃跃欲飞,琉璃黄瓦,红柱银墙。立柱一百五十六根,雕梁画栋,千姿百态,整体雄伟壮丽,结构精巧别致。殿堂座北向南,四门对称相通。中间大殿供奉千手千眼观世音菩萨叠座像,四面八首,共三十二首,二千零八十八支手,眼高十二点,巍然端坐于金刚莲台之上,金身灼灼,瑞气腾腾,清净庄严,如如不动,慧眼遥观三千...

    释昌臻 杨智悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362152778.html
  • 酥油花:美丽而残酷的艺术

    树木等艺术精品。细细观赏,其工艺之精巧、形象之逼真、色彩之绚丽令人叹为观止。大至一到,小至十到二十毫米的人物走兽,其姿态神韵无不栩栩如生,再配以鲜艳夺目的花朵,涂以金粉银饰,显得富丽堂皇。而酥油花...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15364657079.html
  • 董其昌和南北宗论(2)

    ”“独云林古淡天然,米痴后一人而已。”推崇倪云林画的同时,还不忘他是“米痴后”,而且小米的画都“不让”王维。还说“元章作画,一正画家谬习”。最后干脆说:“诗至子美,书至鲁公,画至,古今之变,天下之能事毕矣。独高彦敬兼有众长,出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃有余,运斤成风,古今一人而已。”他实际上把推为“南宗”画中的“如来地”。  提到董源,他总是说:“吾家北苑”,因为他们皆姓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415766279.html
  • 七葉樹既不是娑羅樹也不是菩提樹

    樹顯得高大神氣。  中國各地都有七葉樹,北京的寺廟內最多。如大覺寺、臥佛寺、潭柘寺、靈光寺、香界寺等寺廟中都有,尤其潭柘寺其中有一棵最古老、最高大,它身高二十五,胸圍五.,樹齡約八百多年。中國北方沒有娑羅樹,在雲南省盈江縣有娑羅雙林,其面積範圍在東經九十五度十五分至九十七度二十八分,北緯二十四度三十五分至二十九度三十六分,每公頃密度達一百三十株,最高的有四十二.。  五、把七葉樹混同...

    趙志欣 項學志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23372340573.html